- 王延中;宁亚芳;章昌平;彭福荣;
习近平总书记将中华民族"多元"聚为"一体"的内生动力概括为"各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近"。各民族"三个相互"与共同拥有并开发统一的生存空间息息相关,并依存于中国内部互补性极强的生态格局及民族分布格局。统一生存空间的内部差异,导致各民族生产生活方式互补性极强;互补性和互惠性驱动各民族之间相互往来不断密切,促使各民族交往交流交融广度、深度不断发展。伴随古代国家的形成与发展,生活在同一地域的各民族逐步形成了统一的国内市场和共同的经济生活、文化生活,培育了共有精神家园和共同心理素质。经济依存、文化共塑、情感共育三大机制持续增强了中华民族的共同性,实现了中华民族在近代由自在到自觉的转变。新中国成立以来,进一步实现了中华民族从自觉到自为、自信和自强的发展。以习近平总书记的各民族"三个相互"重要论述为指导,才能深入理解中华民族多元一体格局的形成机理,也才能科学把握铸牢中华民族共同体意识的现实路径。
2021年09期 v.42;No.361 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] [下载次数:3382 ] |[引用频次:31 ] |[阅读次数:61 ] - 淦宇杰;张龙龙;
少数民族流动人口是流动人口的重要组成部分,与汉族流动人口相比,少数民族流动人口在流入地面临着更多的社会适应和社会融合问题。在对社会融合进行概念辨析和操作化的基础上,本研究将少数民族流动人口社会融合分解为劳动就业、制度保障、社会参与和心理认同四个维度。利用2017年全国流动人口动态监测调查数据,研究发现:少数民族流动人口社会融合总体得分低于汉族流动人口且不同少数民族之间差异较大;社会融合各维度之间并不存在线性发展的关系;不同流入地、受教育程度、年龄组、流入年限、流动范围的少数民族流动人口社会融合各维度得分有明显差异且呈现出不同的模式。下一步应积极推动流入地的基本公共服务均等化进程,重视发挥基层社区、党组织、群团组织和社会组织的工作优势,着力提升少数民族流动人口的人力资本水平,注重促进少数民族流动人口在社会交往和心理交融层面的融合。
2021年09期 v.42;No.361 10-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 659K] [下载次数:1903 ] |[引用频次:28 ] |[阅读次数:24 ] - 罗意;
牧区社会结构与社会关系的变迁是一个重要但尚未被深入探讨的问题。1949年以来,牧区社会结构与社会关系发生了三个阶段性变化。集体化时期,牧区社会的组织架构由部落体系转变为公社或牧场的总体性组织。在牧民社会关系中,以公社为单位的地缘关系和以大家庭为中心的亲属关系取代了部落关系的主导地位。去集体化后,牧区社会的组织架构转变为"家庭—村落"的联结体系,社会关系向小家庭中心的近亲关系和村落基础的地缘关系转变。21世纪以来,小家庭的自主性因牧民流动性增强而强化,社会关系有朝着利益化与情感化并存格局发展的趋势。
2021年09期 v.42;No.361 22-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数:625 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:17 ]
- 吴晓美;
明清时期,沅水上游地区作为国家权力向贵州苗疆渗透的前哨基地,在不断的政区调整中被塑造成一个"非苗"区域。清初以来,随着军政控制和经济开发的齐头并进,归化苗疆的前哨向西推移而湘黔省界向东退却,两省"非苗-中心/苗-边缘"的象征意味淡去。王朝统治逐步向苗疆地区深入的过程形塑了沅水上游地区人群特殊的历史记忆和移民身份认同:借助宋代军事拓疆的"征苗"、戍边等祖先记忆,人们得以从族源和生活实践两方面去建构宗族;在明清兴起的商镇之中,人们则通过追忆"前商业时代"的土著——"苗"来确认自身作为地方商业历史创造者的客民身份,以此获得文化主体性权力,并达成对地方历史的整体解释。共同的边缘想象使得不同人群差异化的移民记忆得以共融在地方开发的大历史之中,也为认识区域的整体性提供一个包容多元的理解框架。
2021年09期 v.42;No.361 29-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] [下载次数:283 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:12 ] - 李锋;杨铭;
近20年来,中外学术界有关敦煌本吐蕃历史文书的研究成果不断涌现,相比之前的研究显示出向语言学、写本学以及政治学回归,分工分类更加精细、更加专门的特点。文章从论著体例和学术观点两个方面,对具有代表性的论著或译注进行评析,分析其体例的特点,肯定其学术贡献。总的来看,近年来敦煌吐蕃历史文书的研究呈现为:一方面对相关历史文书的释读继续深入,文书背后隐藏的一些历史信息得到进一步揭示;另一方面,以吐蕃历史文书为线索,结合其它语种文献研究吐蕃历史及其与周边民族的关系取得了显著进步。
2021年09期 v.42;No.361 38-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K] [下载次数:335 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:14 ] - 贡保扎西;
契约文书是社会经济发展的必然产物,也是最能反映社会经济发展状况的文献依据。在敦煌西域出土的古藏文文献中,有着较为丰富的契约文书。这些契约文书既是了解当时社会经济发展状况的重要依据,也是研究吐蕃社会经济和语言文字的重要材料。根据这些契约文书中的交易时间、交易物品、参与人员、签名印证,对契约的概念和称谓等问题进行简要的探讨,可以发现这些文书是中原契约文书的承袭和沿用,是中华民族内部相互交往、交流、交融的历史见证。这些契约文书的内容既反映了敦煌地区的农耕文明、社会经济成就及经济制度的进步,也附载了一些重大历史事件的信息,对于研究当地部落建制和民族构成有重要的文献价值。
2021年09期 v.42;No.361 45-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] [下载次数:272 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:15 ]
- 杨顺利;
在《纯粹理性批判》的系列讲座中,阿多诺将第一批判看成是体现同一性思维、非同一性思想之间的辩证纠缠的绝佳范例,他对康德的解读是想完成自身趋向非同一性思想的哲学议事日程。首先,这一客观解读将康德的抽象体系理解成一个具有社会蕴涵的思想文本;其次,它指出,批判哲学坚持心智、世界之间有不可跨越的认知鸿沟,对待人类经验中那些不可被化约的内容最为公正,这使得康德接近于成为一位非同一性哲学家,相反,以消除直观、概念之间的二元对立为己任的德国观念论,却退步到前批判时期的独断论;最后,否定辩证法拒绝通过合题来达成和解,这使它回到强调了矛盾的不可化约的先验辩证法,否定辩证法最重要的来源是让张力、冲突自然涌现的康德式辩证二律背反思想,而不是最终消除了矛盾冲突的黑格尔辩证法。
2021年09期 v.42;No.361 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数:780 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:10 ] - 于涵;程彪;
对黑格尔辩证法的批判是费尔巴哈和马克思共同的哲学主题,他们也同样聚焦于辩证法的本体论批判这一角度。然而,费尔巴哈只专注于本体论批判这一形而上学的核心问题而未能领会辩证法与本体论的互释性,只是依据对于黑格尔哲学的"思辨神学"本性的认定而完全抛弃了辩证法。与费尔巴哈不同,马克思在辩证法与本体论的内在统一的基础上对黑格尔辩证法进行"颠倒",不仅重构了辩证法的本体论基础,而且揭示了本体论的辩证本性。在这样一种批判与建构的过程中,马克思刺破了黑格尔辩证法的"神秘外壳",并且充分阐明了辩证法的"合理形态",最终实现了对辩证法的真正扬弃。
2021年09期 v.42;No.361 59-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] [下载次数:1092 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:8 ] - 刘沛妤;维罗妮卡·法斯特林;
深入探讨梅洛-庞蒂对黑格尔辩证法的解读及其在何种意义上与同时代思想家发生了理论碰撞,对理解两次大战期间法国思想界的理论图景具有重要意义。梅洛-庞蒂通常被认为是在伊波利特的黑格尔译著的影响下"开启"对黑格尔哲学的人类学解读的。事实上,梅洛-庞蒂接触人类学解读早于阅读伊波利特的译注,而且,梅洛-庞蒂与伊波利特的解读方式在阐释方式、理论资源和思想母题方面具有相当的异质性。在澄清他们思想的异质性的基础上,进一步分别从梅洛-庞蒂本人的理论建构进程以及法国学界对海德格尔和马克思的接受史两个角度考察他们产生异质性的主要原因。
2021年09期 v.42;No.361 67-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K] [下载次数:338 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:17 ]
- 孙国祥;
刑法发展的方向是经久不息的理论话题,积极刑法观与消极刑法观两种立场争执一直难解难分。《刑法修正案(十一)》体现的刑法积极发展趋势,引起了消极刑法观的批评和诘难。积极刑法观与消极刑法观的分歧主要源于刑法法益保护与人权保障两种刑法机能之间的内在紧张。虽然人们喜欢以"积极"和"消极"截然二分来概括刑法发展的立场,两种立场也都不乏理论支撑。但事物的发展总是充满新旧纠缠与矛盾,理性的分析需要左盼右顾,现代刑法发展中法益保护和人权保障两大支柱始终呈现出此消彼长的对峙,纷至沓来的问题也不会消停,任何刑法理论都应该具有一定的时代张力,不同的观点、不同的立场应该相互容纳和弥合,消极不应停滞,积极不能冒进,积极发展中仍须审慎。
2021年09期 v.42;No.361 75-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K] [下载次数:2718 ] |[引用频次:58 ] |[阅读次数:13 ] - 薛铁成;
司法实务和刑法理论关于"利用职务上的便利"之职务侵占罪的内涵始终存在争议,《刑法修正案(十一)》第29条职务侵占罪的刑罚配置,给司法实务和理论重新审视职务侵占罪与盗窃罪的关系提供了机会。围绕职务侵占罪"利用职务上的便利"之内涵,有综合手段说与单一手段说行为方式之争,且以行为方式的不同形成了"竞合论"与"互斥论"两种区分理论学说。修改后的职务侵占罪与盗窃罪的刑罚配置相同,入罪数额不同,如采取"互斥论",则会致使利用职务上的便利秘密窃取公司财物的行为未达到6万元数额时,无法被职务侵占罪涵摄。采取"竞合论"可能会虚化盗窃罪的司法适用。根据职务侵占罪与盗窃罪的现有理论界分,应当在借鉴德国盗窃罪与侵占罪规范关系的基础上,采取"综合手段说"释义职务侵占罪之利用职务上的便利之内涵,将盗窃罪解释为利用职务便利窃取公司财物未达到职务侵占罪的兜底条款和加重处罚条款,不仅可以将职务侵占罪与盗窃罪司法实践类型化,也可以跳出单纯的综合手段说与单一手段说之争,促进职务侵占罪与盗窃罪的理论共识之形成。
2021年09期 v.42;No.361 85-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数:2323 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:19 ] - 夏伟;
《刑法修正案(十一)》增设高空抛物罪的核心逻辑是风险预防,它具有两面性。在积极层面,高空抛物行为的犯罪化体现了风险社会安全价值的地位跃迁,通过将高空抛物行为的刑法规制提前至抽象危险之前的行为阶段,有效地保障了"头顶上的安全",具有价值论和方法论的正当性。在消极层面,刑法对高空抛物行为处罚的前置化与早期化,侵蚀了刑法的保障性,冲击着以法益保护为核心的现代刑法体系,有预防过度之虞。为避免高空抛物罪陷入过度预防的困境之中,应当分别从构成要件解释和"法法衔接"两个角度对其进行教义学调适:在构成要件解释上,应当对高空抛物罪中的"情节严重"要件进行限缩解释,从而避免将轻微违法行为犯罪化;在"法法衔接"上,应当激活民事与行政责任机制,以实现刑法的适度退出。
2021年09期 v.42;No.361 92-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] [下载次数:2124 ] |[引用频次:53 ] |[阅读次数:12 ]
- 戴琼瑶;刘家强;唐代盛;
本文以独龙族为例,采用2014-2018年全样本数据,运用Logistic回归分析和主成分回归分析,实证结果发现,影响我国直过民族稳定脱贫的因素通过经济资本、人力资本、社会资本、物质资本和自然资本呈现,脱贫人口稳定脱贫专有特征明显,脱贫人口受教育程度、技能水平体现的人力资本、经济性土地面积比例、非转移性收入体现的经济资本以及入户路类型体现的社会资本对直过民族稳定脱贫有显著正向影响,表明影响我国直过民族稳定脱贫因素呈现"外生赋予"向"内生增能"的演进,本文研究结论对我国直过民族反贫困范式转型具有重要启示。
2021年09期 v.42;No.361 99-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 259K] [下载次数:795 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:19 ] - 魏新月;
改善资源配置效率是提升生产率的有效途径,在互联网快速发展的背景下,互联网如何影响资源配置效率是一个值得关注的问题。本文实证分析了互联网发展对资源配置效率的影响机制,并进一步讨论了其在城市和行业间的异质性,所得主要结论有:(1)互联网发展显著促进了资源配置效率的提升,在考虑时间滞后性、更换核心指标测度和内生性问题后,实证结果依然稳健。(2)从不同城市类型与行业类型来看,互联网发展对工业发达型城市和高技术行业资源配置效率的促进作用更大。(3)互联网发展改善资源配置效率主要是通过缓解要素市场扭曲和提升产品市场化实现的,进一步分析发现互联网的发展激发了市场优胜劣汰机制,降低高效率企业被淘汰的风险,增加了低效率企业被淘汰的风险,进而改善了资源配置效率。
2021年09期 v.42;No.361 109-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 803K] [下载次数:1966 ] |[引用频次:17 ] |[阅读次数:15 ] - 史晓;张冀;
数字普惠金融是数字金融与普惠金融的结合体,本文考察了数字普惠金融对家庭资产组合多样化的影响。基于中国数字普惠金融发展数据和中国家庭金融调查数据的实证研究发现,数字普惠金融的发展能显著提升家庭资产组合多样化程度,尤其对农村、低收入和低教育水平家庭的促进效应更明显。考虑内生性问题、不同因变量度量方式以及多种模型设定的稳健性检验均不改变本文的主要结论。随后的机制检验发现,上述效应主要通过降低市场摩擦、提高购买便利性、提升金融素养和提高家庭收入四种机制实现,其中收入效应主要体现在经营农业或工商业家庭。
2021年09期 v.42;No.361 121-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 256K] [下载次数:3037 ] |[引用频次:58 ] |[阅读次数:8 ]
- 高贵武;乔秀宏;
2021年是中国人民对外广播事业诞生80周年。80年来,对外广播的发展从无到有、由弱到强,"革命之声""国家之声""改革之声"和"融合之声"阶段性地记录下了中国社会的变迁及其与世界的关系。声音中的政治意涵亦清扫了战时舆论障碍,巩固了新生政权,推进了现代化建设,增大了中国在世界上的声量。本文沿着声音与政治"互构"的视角系统梳理了人民广播对外广播的发展历史后提出,以"柔性"方式坚守国家站位、引领国际传播技术范式和依靠各级各类对外广播的合力,将赋予对外广播更多的发展可能。
2021年09期 v.42;No.361 134-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数:618 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:14 ] - 何天平;
伴随电视在20世纪90年代步入中国的千家万户,"看电视"作为一种主流生活方式的地位即在国人社会生活中逐步得到确认,并在此后经历多种变动、形成复杂影响。本文以日常生活中的媒介实践为研究逻辑起点,着眼于国民"看电视"的历史视角,考察90年代以来中国电视文化的变迁,在自下而上的视点观照下把握中国电视何以历时性构造社会生活,进而据此在社会文化语境下重新审视当前中国电视面临的转型问题,并基于"观看"和"观看者"两个关键概念商榷电视重返"日常性"的可能路径。
2021年09期 v.42;No.361 141-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K] [下载次数:940 ] |[引用频次:16 ] |[阅读次数:13 ] - 刘俊;
随着数字技术的不断迭代和网络新媒体的不断演进,以及人工智能、虚拟现实、增强现实、混合现实、5G、8K等具体技术形态不断向纵深发展,技术视野下网络视听发展的进路与规律亟待从学理上进行专论探析。而"从边界分明到边界溶解:接受对创作的直接干预"和"从艺术膜拜到艺术展示:接受对创作的重建规约",可以被视为技术视野下网络视听发展对传统艺术和传统传媒艺术的重要拓展甚至颠覆,它们既是网络视听发展的一些进路,也亟待从内在规律的角度进行抽取归纳。当然,从更加宏大的层面来说,科技发展与传媒艺术的互动有更为本质和值得关注的规律,如:技术对传媒艺术的改变,既有直接的成分,也有间接的成分;人类艺术的诗性和魅力,如何能不因为技术演进发展而有所亏损;人类造就技术,同时艺术、认知、文化和价值也同步被技术塑造。
2021年09期 v.42;No.361 151-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 509K] [下载次数:555 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:17 ]
- 林晓娜;
北宋诗文革新中存在着"乐"主题发展的过程,四明文学景观中的"众乐"书写,也是北宋诗文革新中"乐"主题发展的反响。四明文学景观中的"众乐"书写借由"众乐亭"唱和而提出,经由西湖十洲的吟咏达到鼎盛,而在南宋实现转型,由凸显政绩、循吏转向摹写老百姓的民和年丰。四明文学景观中的"众乐"书写,体现出对范仲淹、欧阳修所提倡的忧乐先于天下、乐道以忘忧思想的践行,是对士林风气与诗文革新的积极响应,平衡了四明文人的出世与入世矛盾,推进四明园林景观向民众开放共享。四明物质基础的相对富庶、地方官吏相对优越的从政条件以及优游道艺的文化土壤,使"众乐"书写在文学景观中贯穿始终。
2021年09期 v.42;No.361 162-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] [下载次数:358 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:6 ] - 徐璐;
左翼文学的工运叙事中,非技术性工人多以城市革命主体的正面形象出现,技术性工人形象多被赋以消极落后的表征,文学想象与历史叙说之间的悖反张力,指向纠缠在普罗列塔利亚、市民阶层和知识分子多重身份认同之中的技术性工人,在左翼视野中他们更易为都市现代性"腐蚀"。但鲁迅的《阿金》披露了异托邦之中潜在的革命主体皆可能遭遇异化的严峻现实。左翼工人形象"症候"实际成为一种镜像,照见了同在城市革命队伍序列之中知识分子的内在焦虑。30年代初,丁玲、蒋光慈等作家的一系列创作实践,试图通过工人叙事重新探讨突围都市革命困境的有效路径,即工人离开城市、发动农村革命。这一叙事与同时期中共革命领导人在"反围剿"军事行动中探索出的"农村包围城市"战略决策形成共时性的互动。
2021年09期 v.42;No.361 169-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] [下载次数:583 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:18 ] - 申燕;
既往对1949-1966年的中国当代戏剧的研究,大多侧重从审美层面,考察这一时段戏剧在审美性上的得失。而极少有研究者能够超越于戏剧文本之上,反观剧作家的创作行为,从中发掘戏剧的生产机制和剧作家的主体性调适之间的博弈。尤其是在1949-1966年的过渡时期,新的国家的成立,需要建立与之相适应的文艺生产机制,这种博弈就尤其突出。因此,本文以1949-1966年间,主流创作标准和剧作家之间的冲突和矛盾为中心,一方面考察作家主体创作精神与外在创作机制之间相互影响的具体表现,另一方面考察他们与当代中国急剧转型的时代之关系,以此来认识当代中国社会所经历的文化转型和思想改造的复杂过程,进而探究知识阶层在过渡时期的角色变化和自我调适。
2021年09期 v.42;No.361 178-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数:184 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:20 ]
- 童成帅;周向军;
实施乡村振兴战略,农村基层干部治理能力的提升是关键。客观上要求提升农村基层干部的经济发展能力、生态保护能力、文化建设能力、政治领导能力及群众组织能力。现阶段农村部分基层干部队伍还面临"经济基础不够优厚、环保理念不够强烈、文化根基不够优质、政治素养不够过硬、群众基础不够优良"等问题。直面问题,基于经济之维,要切实健全基层激励保障机制;基于生态之维,要努力打造"生态型"干部队伍;基于文化之维,要着力提升干部文化涵养;基于政治之维,要着力提升基层干部善治水平;基于社会之维,要涵养干群鱼水情、同农民一起共聚乡村振兴的"合力"。
2021年09期 v.42;No.361 185-193页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数:3185 ] |[引用频次:47 ] |[阅读次数:46 ] - 张爱艾;
在治理现代化背景下,中国共产党引领基层治理创新是以国家治理现代化为目标,将基层党组织的领导作用和资源优势转化为基层治理效能的创新过程。基层治理的创新,不仅需要对民众的组织整合,也需要信息的有效传播,其路径在于提升组织力。中国共产党引领基层治理提升组织力在建党百年的历程中不断完善和发展,党群关系是主线,群众路线是核心机制。基层的"善治"既需要加强中国共产党对民众的有效组织,也需要加强有效的传播机制。有效的组织是构建和谐党群关系的有效路径,通过有效的组织与传播,实现中国共产党对群众的组织、动员、整合和群众对中国共产党组织的信任、共识、参与,实现治理与自治的契合,从而探索中国共产党引领基层治理提升组织力的创新路径。
2021年09期 v.42;No.361 194-198页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K] [下载次数:758 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:34 ] - 周红云;
党的十九届四中全会提出"建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体",社区是社会治理共同体建设的最佳单元。建设社会治理共同体,需要从社区着手,建设社区治理共同体。社区治理共同体能够解决治理失灵问题,提升社会福利水平,维护基层安全稳定,联合打造美好社区。互联网是推动社会治理创新的利器,为社区治理共同体的建设提供强大科技支撑。其建设机理为:厘清各方职责,建设责任共同体;促进交流互动,建设价值共同体;实现整体联动,建设行动共同体;推进民主协商,建设利益共同体。在互联网的支撑下,社区治理共同体从"谁来治理、用什么治理、如何治理、治理得怎么样"四个核心问题着手,创新社区治理模式。具体表现为:互联网联结党政商社群,治理主体从单一转向多元;互联网搭建平台促共享,治理资源从分散转向整合;互联网消除孤岛促融合,治理方式从孤立转向协同;互联网对接供需促匹配,治理效能从粗放转向精准。
2021年09期 v.42;No.361 199-205页 [查看摘要][在线阅读][下载 674K] [下载次数:2538 ] |[引用频次:42 ] |[阅读次数:36 ]